Bukan soaal layak atau tidak, tetapi pertembungan di antara beliau dengan Tuan Guru Presiden mungkin akan menimbulkan suasana yang tidak harmoni demi imej beliau sendiri di masa hadapan. Pada saya, beliau tidak boleh diletakkan hanya sekadar AJK Pas Pusat sahaja, bahkan patut diberikan peranan yang lebih penting di dalam merangka strategi untuk PAS menggantikan UMNO suatu hari nanti.

Padang hari ini tidak sama lagi dengan padang kelmarin, permainan hari ini sudah berbeza rentaknya dengan kelmarin. Barisan kepimpinan perlu disegarkan dengan idea baru dan pendekatan berbeza ke arah cita-cita untuk muncul sebagai parti yang boleh menjadi alternatif untuk rakyat Malaysia.

Di Kelantan, Dato Husam sudah membuktikan keupayaannya membantu YAB Tuan Guru dengan idea-idea segarnya, maka elok sahaja beliau diketengahkan di peringkat pusat dengan diberikan peranan yang sewajarnya.

Di dalam masa yang sama, isyarat dari PAS Kawasan Bukti Bintang tidak seharusnya dipandang rendah. Ada ombak-ombak kecil yang menunjukkan rasa tidak puas hati dengan prestasi yang ada pada hari ini. Lalu ia diterjemahkan melalui pencalonan individu yang lain untuk jawatan tertinggi parti. Justeru, jangan disekat suara ini. Biarlah mereka bersuara dalam rangka disiplin parti dan menjaga keutuhan jemaah.

Syabas Dato Husam!

- 14 April 2011

Kami bergerak ke sebuah masjid Kompleks Xingjing. Menurut Ustaz Roslan, pegawai khas kepada YB Datuk Mohd Amar bin Abdullah yang turut serta bersama kami di dalam rombongan ini, kompleks ini meliputi madrasah pengajian dan juga masjid untuk kegunaaan pelajar serta penduduk tempatan menunaikan solat. Setakat ini, seramai lebih kurang 40 orang pelajar menginap di kompleks berkenaan yang menawarkan pengajian tahfiz sepenuh mana. Di dalam bahasa arab, ia digelar sebagai Qaryah Atar.

Perjalanan kami dari hotel ke masjid berkenaan hanya mengambil masa kira-kira lima minit. Jelas kelihatan di tepi-tepi jalan ahli-ahli jemaah menuju ke masjid untuk menunaikan solat subuh. Sekailipun cuaca begitu sejuk di tengah-tengah hujan salji yang semakin lebat, solat berjemaah di masjid tetap menjadi keutamaan. Kadang-kadang rasa malu bertandang di dalam diri, alangkah kerdilnya penghayatan Islam di negeri sendiri berbanding dengan masyarakat Islam di Lin Xia.

Datuk Mohd Amar bersama Ustaz Saibon Ismail di tangga Masjid Xingjing. Salji yang turun menyelimuti pepohon bunga di tangga masjid.

Di Masjid Xingjing ini, mereka mengamalkan Tarikat Naqsyabandiah. Mazhab fiqhnya pula ialah mazhab Hanafi. Wirid tarekat dialunkan selepas solat subuh dan selesai doa diaminkan. Dengan serban berwarna keemasan melilit kemas di di kepala, jelas ketara perbezaan di antara ahli jemaah yang terdiri daripada orang awam dengan mereka yang merupakan pengamal tarekat. Wirid yang dialunkan agak sukar untuk difahami kerana mereka mengalunkannya mengikut lagu dan irama tertentu. Bahkan Mudir Pondok Sungai Durian, Dr Abdul Bashit Abdul Rahman sendiri yang merupakan salah seorang peserta rombongan terpaksa berkali-kali membelek helaian wirid untuk mencari baris dan perenggan yang sedang dibaca. Adapun saya, hanya mendengar sambil berusaha mengambil rakaman foto yang terpaksa dilakukan secara sembunyi kerana ditegah oleh ahli-ahli jemaah.

Menurut sejarah, pengikut-pengikut tarekat Naqsyabandiah ini pernah memimpin pemberontakan melawan pemerintah China di Xinjing pada tahun 1863 dan 1864 serta turut memimpin pemberontakan di Shanxi dan Gansu antara tahun 1862 sehingga 1873. Samada ahli jemaah Masjid Xinjing yang mengamalkan tarekat ini merupakan dari kelompok yang sama yang memimpin pemberontakan itu ataupun tidak, penulis tidak mendapat maklumat yang berkredibiliti untuk membuat pengesahan. Apa yang pasti, tarekat Naqsyabandiah di Masjid Xingjing ini ialah beraliran Qadiriah, ini disahkah oleh salah seorang jemaah yang ditemubual selepas solat Subuh.

Walau apapun, kehadiran ahli jemaah meramaikan solat Subuh pada waktu sejuk seperti itu amatlah harus dipuji. Barangkali suasana seperti itu amat sukar sekali untuk dilihat di Malaysia kecuali pada pagi hari minggu, itupun barangkali tidak dapat menyamai kesungguhan masyarakat Islam di Xingjing menjulang kembali agama yang telah dinafikan haknya sepanjang pemerintahan awal komunis di China.

Di luar, salji semakin tebal meliputi bandar kecil Lin Xia. Seakan-akan menyambut hangat kehadiran kami di bumi muslim ini. Hakikatnya, sekalipun pemerintahan komunis berusaha untuk menghapuskan Islam di peringkat awal pemerintahan mereka, Islam terus terjaga khususnya di bumi Lin Xia. Lin Xia telah membuktikan bahawa cahaya Allah SWT tidak mungkin akan terpadam selama-lamanya!

Ahmad Fadhli bin Shaari

Pejabat Menteri Besar Kelantan

12 April 2011

- penulis merupakan Setiausaha Akhbar YAB Menteri Besar Kelantan. Beliau telah menyertai Rehlah Ilmiah Ulama Pondok seluruh negeri Kelantan bersama YB Dato Mohd Amar bin Abdullah ke negara China pada 3-11 April baru-baru ini.

Ustaz Roslan sedang menemubual seorang pengamal tarekat Naqsyabandiah di pintu masjid seusai solat subuh

penulis di depan Hotel Lin Xia yang telah dibanjiri salji

MENUMPANG KASIH…..salji yang menunggu masa untuk cair di hujung dahan sebatang pokok di Lin Xia

Pemandangan di hadapan hotel yang telah diliputi salji. Kelihatan Dr Abdul Bashit bersama Dato Dr Johari Mat

Kesempatan menyertai rombongan ulama pondok seluruh Kelantan melawat China pada kali ini mengenalkan saya dengan seorang tokoh pejuang di bumi Xining iaitu Ma Bufang. Kami dibawa melawat ke kediaman rasmi Ma Bufang (Ma Bufang’s Official Residence) yang kini dijadikan muzium dan dibuka untuk kunjungan ramai. Siapakah Ma Bufang?

Mengikut catatan sejarah, beliau lahir pada tahun 1903 dan merupakan anak lelaki kepada Ma Qi, seorang jeneral perang dari kelompok Ma yang terkenal di negara China pada awal abad ke 20. Ma Qi telah membentuk Tentera Ninghai di Qinghai pada tahun 1915 dan telah menjadi wakil Beijing yang mengesahkan kekuasaan beliau di wilayah Qinghai. Sekalipun beliau merupakan seorang muslim, beliau tetap dianggap sebagai wakil sah Beijing pada masa itu memandangkan kepada pengaruh yang dimiliki olehnya.

penulis bersama dengan motosikal yang digunakan oeh tentera Ma Bufang

Ma Qi mendidik anaknya Ma Bufang dengan pendidikan Islam sepenuhnya. Berbeza dengan seorang lagi anaknya Ma Buqing yang diasuh dengan pendidikan tentera, Ma Bufang lebih disediakan untuk menjadi seorang imam. Namun, tuntutan untuk mempertahankan kedaulatan wilayah Qinghai dari komunis pada masa itu menuntut Ma Bufang untuk turut menyertai tentera ketika umurnya 19 tahun. Beliau kemudiannya mengisytiharkan sokongan kepada Chiang Kai Sek di Beijing yang telah memenangi peperangan pada masa itu.

Usaha Ma Bufang mempertahankan Qinhai dari dicerobohi oleh komunis pada masa itu mealui saat-saat getir dan mencemaskan. Beiau menghadapi serangan Dalai Lama dari Tibet dan juga ancaman CCP (Chinese Communist Party) di Beiing. Justeru, sekalipun beliau berpihak kepada kerajaan kebangsaan China di bawah pimpinan Kuomintang , beliau tegas dengan pelaksanaan syariat Islam di wilayah Qinhai yang ditadbir olehnya.

Ma Bufang memenangi pertempuran dengan Dalai Lama di dalam tujuh peperangan bersiri, namun ketulusan hati budinya terbukti dengan dasarnya yang tidak menzalimi tentera Dalai Lama. Di antara polisi yang dilaksanakan ialah mana-mana anggota komunis wanita yang ditawan diambil sebagai isteri yang sah oleh mana-mana tentera Ma Bufang. Berbeza dengan komunis yang kemudiannya menghancurkan masjid-masjid yang ada di Xining, Ma Bufang nyata sekali melaksanakan polisi yang berbeza. Pada tahun 1949, serentak dengan kemenangan Parti Komunis China yang berjaya menguasai seluruh negara China, Ma Bufang juga telah tewas di Xining dan terpaksa menyelamatkan dirinya ke Taiwan. Seterusnya beliau menetap di Arab Saudi sehinggalah kematiannya pada tahun 1979.

Jika berbicara tentang sumbangannya terhadap pembangunan Islam di wilayah Xining, ia terlalu panjang untuk disenaraikan. Tepat sekali apabila saya menyebut namanya di hadapan orang-orang tua di sini, mereka masih mengenali Ma Bufang sebagai seorang tokoh yang berjasa melaksanakan pembangunan di Xining dan juga Qinhai keseluruhannya. Sayang sekali, beliau tidak berpeluang untuk pulang ke tanah airnya sendiri sehinggalah ke saat akhir beliau menghembuskan nafas yang terakhir.

gambar : Penulis bersama Ustaz Kamaruddin dari YIK di tepi sebatang jalan di Xining, Qinhai.

- AHMAD FADHLI BIN SHAARI

8 April2011,

Tibet-Qinhai Hotel, Xining, Wilayah Qinhai, China.

Lin Xia, sebuah bandar kecil yang terletak di pinggir wilayah Gansu, China dan terletak sejauh 150 km dari bandar Langzhou, ibu negeri Gansu. Bumi Lin Xia telah menyambut kedatangan kami, rombongan ulama pondok Kelantan pada petang hari Selasa, 5 April 2011. Sepanjang perjalanan. jelas kelihatan di kiri kanan jalan masjid-masjid yang berderetan menandakan wujudnya masyarakat Islam di Lin Xia. Bahkan menurut kata pemandu pelancong kami, masyarakat Islam di Lin Xia mewakili 50 peratus dari keseluruhan penduduknya. Tidak peliklah jika bandar ini dikenali sebagai Little Mecca In China.

Di antara masjid yang keihatan sepanjang perjalanan dari Lang Zhou ke Lin Xia

Cuaca dingin sangat terasa di Lin Xia, berbeza dengan Beijing yang sudah berada di penghujung musim sejuk. Puncak gunung di Lin Xia pula masih diliputi oeh salji yang masih belum menghilang. Keletihan perjalanan jauh terubat apabila melihat suasana kehidupan masyarakat Islam di Lin Xia yang secara umumnya merupakan golongan petani. Suami isteri bekerja bersama di ladang gandum, menanti hari petang untuk pulang bersama membawa hasil. Damai dan tenteram suasana di Lin Xia, jauh dari hiruk pikuk kota besar dan hidup dengan suasana kekampungan yang menenangkan.

Jemaah memenuhi ruang solat sebelum azan Maghrib

Kami tiba sewaktu hari merangkak maghrib dan menginap di Linxia Hotel. Pengalaman pertama solat kami bersama penduduk di Lin Xia terakam di sebuah masjid Xin Hua di tengah-tengah bandar Lin Xia. Masjid yang tidaklah begitu besar jika dibandingkan dengan masjid Hadhari di Terengganu, namun ia cukup untuk memuatkan hampir 500 orang jemaah yang memenuhi ruang solat. Maha suci Allah, mereka benar-benar menjaga disiplin sewaktu hadir ke masjid, sungguh berbeza dengan apa yang berlaku di Malaysia bahkan di Kelantan sendiri yang secara umumnya merupakan negeri yang majoriti penduduknya beragama Islam.

Mereka memenuhi masjid sebelum azan dikumandangkan. Cuaca sejuk yang mencengkam sedikitpun tidak menjadi penghalang jemaah hadir samada berbasikal atau berjalan kaki. Sungguh, hening dan sepi di dalam masjid tanpa sebarang kata-kata. Barangkali jika seramai itu jemaah masjid di Kelantan, tentu sudah riuh rendah dengan hilai tawa sesuai dengan budaya masyarakat Meayu yang ramah mesra. Di sini, jemaah tidak suka membuang masa dengan bualan yang tidak berfaedah.

Azan dikumandang diiringi terus dengan iqamah, imam berjalan dari belakang terus ke hadapan. Sungguh berdisiplin dan tersusun. Perlu diakui tahap disiplin mereka mengatasi disiplin jemaah masjid di Malaysia. Benar sungguh Islam ini bukan milik orang Melayu semata-mata, sungguh besar sekali pembohongan sesiapa yang menafikan kesyumulan Islam khususnya untuk orang-orang Cina yang seringkali dipandang prejudis jika sedikit berminat untuk Islam!

penulis bersama beberapa orang remaja yang datang bersolat selepas solat Maghrib

Usai solat maghrib, para jemaah terus keluar mengikuti kelas pengajian yang diadakan di luar masjid. Rupanya Masjid Xin Hua merupakan kombinasi masjid dan kelas a-Quran. Mereka dibahagi-bahagikan menurut kemahiran masing-masing. Ada kelas permulaan, pertengahan bahkan kelas untuk meningkatkan kemahiran bacaan al-Quran. Tua, muda tidak malu-malu belajar al-Quran. Berbeza dengan Malaysia, kadang-kadang si tua hanya tau menghantar anaknya ke kelas Qiraati, sedangkan diri sendiri hanya bersimpuh di tangga masjid jika tidakpun menghabiskan batang rokok di kedai kopi menunggu tamatnya kelas pengajian si anak!

Kami menapak pulang ke hotel selepas menjamu selera di rumah seorang rakan di Xinhua. Namanya Daud, seorang ahi perniagaan yang sedang di dalam usaha membina sebuah kilang gelatin halal paling besar di China. Kesejukan semakin terasa dan rupanya salji telah turun di sekitar bandar Lin Xia. Dingin, sedingin hati kami di bumi muslim Lin Xia.

- Ahmad Fadhli bin Shaari

11.30pm, 5 April 2011.

Lin Xia Hotel, Gansu, China.

Nampaknya Utusan Malaysia berusaha bersungguh-sungguh untuk memutarkan fakta yang barangkali sukar untuk dipercayai hatta oleh ahli-ahli UMNO sekalipun. Munasabahkah pada pemikiran seorang yang waras, seorang Menteri Besar yang dikenali sebagai orang yang paling kuat berusaha memahamkan rakyat tentang nilai Islam, menjadi orang yang menyokong supaya nilai Islam dikurangkan? Logikkah seorang yang saban minggunya berkuliah menghuraikan tafsiran al-Quran tiba-tiba cenderung agar nilai Islam dikurangkan? Untuk mempercayai premis inipun sudah sukar, lainlah jika pemimpin yang dikenali sebagai tahi judi, kaki rasuah atau sekurang-kurangnya gagal membimbing ahli keluarganya patuh pada agama berkata demikian.

Saya tidak berada di dalam sidang media tersebut yang didakwa dibuat selepas Mesyuarat Exco Kelantan pada 26 Januari 2011. Bagaimanapun, hasil bantuan rakan-rakan wartwan yang lain, rakaman membuktikan bahawa apa yang disebut oleh Nik Aziz ialah,”Tidak pelik jika Lee Kuan Yew menolak Islam, kerana dia bukan Islam. Apa yang pelik ialah orang Melayu yang tolak Islam dan mengambil fahaman nasionalis..” Itu saja. Barangkali tahap penguasaan bahasa Melayu yang rendah di kalangan wartawan Utusan Malaysia menyebabkan mereka gagal memahami premis semudah ini. Mungkin wartawannya lebih baik membuat liputan berkenaan isu-isu kebersihan sahaja kerana ia barangkali lebih mudah dan tidak memerlukan daya penguasaan bahasa yang mantap. Laporan kawan media saya, saudara Yulpisman di dalam akhbar Utusan Malaysia hari ini 28 Januari 2011 boleh dirujuk.

Mudah sahaja mahu memahami hasrat hati media sebegini, mereka mahu Nik Aziz menari seirama dengan mereka. Apabila Lee Kuan Yew dilaporkan mengucapkan kata-kata demikian, mereka mahu Nik Aziz bangkit menentang seperti pemimpin-pemimpin UMNO yang akan bangun menentang. Barangkali akan adanya kata-kata Jangan jolok sarang tebuan, jangan main api dan sebagainya sebagaimana budaya geng-geng songkok yang tinggi. Jika NIk Aziz seirama dengan mereka, dilihat seolah-olah masyarakat Islam di Malaysia bersatu di bawah kepimpinan UMNO menghadapi apa yang disebut sebagai ancaman luar. Sayangnya, Nik Aziz tidak begitu. Mereka pula dibidas lebih dahsyat daripada Lee Kuan Yew sendiri!

Sewajarnya Utusan Malaysia sebagai akhbar yang ‘paling prihatin’ terhadap nilai-nilai Islam ini melihat kepada kenyataan yang lebih merbahaya yang dikeluarkan oleh Presiden MCA, Datuk Seri Chua Soi Lek yang terkenal dengan aksinya satu ketika dahulu. Jika Utusan Malaysia terlepas pandang, sukalah saya memaklumkan bahawa orang itu telah berkata di dalam isu bersalaman bukan mahram, “So what is so great about that? That is your religious value which I don’t know. How am I to know about the… religious values when I’m not practising that religion? I have the right to say that it’s basic manners to shake hands with people. That’s my values. Understand? You also must value my value, which is good manners, which includes shaking hands,”

Barangkali, kanta Utusan Malaysia terlampau besar sehingga terlihat ‘kuman’ di seberang sehingga terlupa ‘gajah’ di Johor.

AHMAD FADHLI BIN SHAARI

28 Januari 2011.

-penulis ialah Setiausaha Akhbar YAB Menteri Besar Kelantan.

2.       Dewan Pemuda PAS Negeri Kelantan (DPPNK) terpanggil untuk menyuarakan pandangan memandangkan sikap media massa yang semakin galak mensensasikan isu ini tanpa mengira lagi sempadan dosa pahala yang diajar oleh Islam. Barangkali kerana terlampau kuat ‘Ketuanan Melayu’ sehingga menenggelamkan syariat Islam yang lebih wajib untuk dijunjung.

3.       Suka DPPNK mengingatkan terhadap satu hadis nabi SAW yang bermaksud : “Jauhilah kalian tujuh dosa besar; syirik kepada Allah, sihir, membunuh jiwa yang diharamkan Allah kecuali dengan cara yang benar, memakan harta anak yatim, memakan harta riba, lari dari medan perang, menuduh berzina terhadap wanita yang suci.” – Hadis disepakati sahih oleh para ulama.

4.       Jelas sekali di dalam hadis di atas bahawa salah satu dosa besar ialah menuduh wanita yang suci dengan tuduhan zina. Para ulama bersepakat menyatakan termasuk di dalam kategori ini ialah menuduh kepada lelaki yang suci (belum terbukti kesalahannya secara jelas) dengan tuduhan zina dan juga liwat.

5.       Sikap media massa yang menyiarkan secara berterusan pendedahan Wikileaks yang hanya bersumberkan kepada ‘dengar cakap’ ini telah melampaui sempadan dosa dan pahala ekoran kepentingan politik murahan UMNO / Barisan Nasional. Justeru, DPPNK ingin mengingatkan pengamal media agar bertanggungjawab terhadap tulisan yang dikeluarkan kerana ia boleh menjurus kepada tuduhan zina/liwat tanpa bukti.

6.       Kes Datuk Seri Anwar Ibrahim sedang dibicarakan di mahkamah. Dan perlu diingat, sehingga hari ini beliau belum dibuktikan bersalah oleh mahkamah atas tuduhan tersebut samada tuduhan yang dilemparkan kepadanya 10 tahun yang lepas atau tuduhan yang dilemparkan pada hari ini.

7.       Bagi pihak DPPNK, kami telah menjelaskan hokum perlakuan media massa ini. Terpulanglah pula pada pengamal media untuk membuat penilaian semula. Fikirkanlah samada harga rezeki sesuap dua itu lebih bernilai dari syariat Islam yang sepatutnya dipegang erat.

AHMAD FADHLI BIN SHAARI

Ketua Penerangan

Dewan Pemuda PAS Negeri Kelantan (DPPNK)

Bertarikh : 15 Disember 2010 / 9 Muharam 1432

Donwload : http://www.mediafire.com/?mmy3wmnz2ly

Semoga kedua-duanya menjadi bekal kami untuk mengadap Allah SWT. Kedua-duanya yang saya namakan Abdullah dan Abdul Rahman lahir dengan sifat yang cukup malah salah seorang daripadanya sempat mengeluarkan suara. Dengan kalimah syahadah, saya iringi pemergian mereka mengadap Allah SWT.

Kepada semua kenalan dan sahabat handai, terima kasih atas ingatan kalian.

bergambar di hadapan Dar at-Tauhid, Bandung.

Saya menulis entri ini ketika menunggu penerbangan dari Jakarta – KLIA. Kelewatan kapal terbang MAS selama satu jam memberikan peluang untuk zikir dan fikir. Zikir untuk mendekatkan diri kepada Allah SWT, fikir untuk bermuhasabah mencari jalan ke arahNya.

Di perjalanan, kami singgah di Toko Buku Wali Songo, khabarnya terkenal dengan buku-buku yang murah. Diletakkan di muka pintu buku terbaru tulisan Habiburrahman al-Syirazy, Bumi Cinta. Saya doakan agar beliau bisa menjadi pengarang hebat dan novel-novelnya menembusi pasaran dunia. Jika mereka punya Harry Potter, sekurang-kuranya jika Ketika Cinta Bertasbih menembusi pasaran dunia, bolehlah kita menumpang bangga.

Apa yang saya mahu bicarakan ialah bagaimana di kedai-kedai buku agama seperti ini, pelanggannya terdiri daripada anak-anak muda. Membelek buku-buku agama, mencari kitab-kitab rujukan dan sebagainya, nampaknya anak-anak muda ini tidak kekok dan canggung. Toko ini letaknya di tengah-tengah kota Jakarta, bukan di kawasan kampus pengajian. Anak-anak muda di Indonesia sedang bangkit dengan kesedaran.

Dua malam saya menginap di Darut Tauhid, Bandung. Baru semalam saya mendengar khutbah jumaat yang disampaikan di Masjid al-Tauhid, sungguh sedar dengan tazkirah dan motivasi berselitkan nas al-Quran dan Hadis. Dibekalkan dengan skrin televisyen di setiap ruang solat, kiri dan kanan saya terdiri daripada anak-anak muda khusyuk mendengar lontaran idea dan motivasi. Sayang sekali, di Malaysia tidak kelihatan suasana seperti ini. Khutbah disampaikan tidak bermaya, anak-anak muda sibuk bermain di belakang. Masakan tidak, jika khutbah disampaikan tanpa teks, bimbang nanti ada surat yang tiba. Ada imam lebih bimbang jika menerima notis dari pihak atasan, namun sedikitpun tidak bimbang jika menerima arahan dari ’pihak yang paling atas’.

Malam tadi, ketika embun sudah mula menitik. Saya melintasi Masjid at-Tauhid sekali lagi untuk membeli sedikit keperluan. Suasananya hening, tapi sepatunya banyak kelihatan teratur di luar masjid. Sedikitpun tidak kedengaran suara. Subhanallah, di dalam masjid rupa-rupanya dipenuhi oleh anak-anak muda. Sedang bermunajat rupanya. Masing-masing menundukkan kepala menadahkan tangan. Majlis zikir munajat dipimpin oleh seorang kiyai cukup-cukup menginsafkan saya betapa kita di Malaysia sudah jauh ketinggalan. Dari mana datangnya anak-anak muda yang memenuhi masjid ini? Ada yang menginap di Dar at-Tauhid, dan tidak kurang juga yang datang dari sekitar.

Saya belajar banyak perkara di sini. Mereka mendahului kita di dalam membentuk anak-anak muda. Pemandu kami, Bapak Zainal seorang aktivis PKS memberitahu bagaimana proses perkaderan PKS bermula dengan sistem persekolahan di peringkat tadika, sekolah rendah dan seterusnya sekolah menengah. Remaja-remaja ini akhirnya muncul sebagai pimpinan masjid di lokasi masing-masing. Hinggalah hari ini, di mana-mana kita akan berjumpa aktivis PKS atau sekurang-kurangnya menjadi seorang simpatis.

Kita di Malaysia nampaknya agak ketinggalan di dalam persoalan ini. Polemik yang berlaku seputar gerakan Islam merencatkan agenda tarbiah.     Kita sedang asyik berbicara tentang perebutan jawatan dan habuan, akhirnya kita biarkan anak-anak muda pelapis perjuangan tanpa asuhan dan tarbiah. Saya biasa menerima emel dan sms, anak-anak muda yang baru bergraduat, ingin menabur bakti dan khidmat, tetapi tidak mampu mencari ruang dan peluang. Mereka sebenarnya gagal untuk kita mannfaatkan!

Saya menulis ini, untuk diri saya sendiri sebagai seorang pemimpin kecil dalam sebuah gerakan yang besar. Saya tidak memegang jawatan sebagai nakhoda, tetapi saya juga bukan merupakan seorang penumpang sahaja. Saya dan anda mungkin seorang anak kapal yang sedang menerima arahan dari nakhoda. Saya sungguh yakin, ada sesuatu yang mampu kita sumbangkan di dalam menyelamatkan bahtera kita!

-Ahmad Fadhli bin Shaari

Lapangan Terbang Sukarno Hatta, Jakarta.

1.40pm / 3 April  2010